[也不是？像画漫画，有6个班底！老师负责打草稿就可以了！]15

[啊！]

他又说：[就像在拍电影！10天拍一bu！]

[您看看这鹿仔树有四个cug！靠中间的是笔直的！这个结构有两个故事同时进行！两旁是分叉的！两旁是分叉的！就有更多的伏笔！这是您喜huan的手法！]

乌义说：[对！对！]

[两旁是分叉的！然後叶子的飘动就是您文笔的灵动了！也就是真心的显现！叶子像亮片，风不断的chui进来！发chu沙沙的声音！万鬼奔腾！]

好个万鬼奔腾？一叶一鬼？用鬼来形容真心真X的力量，是因为真心无形无影。

[这是您无意中形成的风格与形式！]

乌义兴奋的说：[对！对！]

但心一寒，就是，这不就是意识分别取代了真心能量与方向！

[所以您可以找10个人来工作！甚至不用自己动笔！]

[不行，那我的文笔不就没有用武之地了？]乌义反对！

又不是面板？可以发包chu去！

[您指挥就行了！]又说：[这样您就不会一直抱怨：今天不想打字了！]

乌义怒视他问：[你是谁！]

[我就是雷克斯！您的电脑呀！]

2017.9.16星期六。在冬石的家。

易儿一大早就下去买早餐上来。

今天的每日一cH0UcH0U到的是：13阿山仔。注解：的官还有兵。

易儿来读dao德经。

易儿说：[若水章第八

上善若水。

水善利万wu而不争，chu1众人之所呃，故几於dao。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

是什麽意思？]

老伯说：[若水之章8

上善就好b水一样！

水善於有利於万wu而不争功劳？

chu1众人所恶的臭水G0uchu1，作为一个洗涤的工ju，脏水liu入水G0u之中，所以说几乎近於dao。

布施，持戒，忍辱，JiNg进，禅定，智慧！

相较之下，人居於善地，心如善的渊泽，与人善仁，说善信之语，行善的政治，作事能zuochu善的本能，行动善於掌握时机。

阿就是因为不争，所以没有小mao病？无罪由！]

易儿说：[有一点疑问！

龙之於水，水不是上善？而是跟空气一样之必然！水必须能乘风破浪，乘龙，才及格。

水是万凶之凶，有如落入坎中，无底shen渊，爬不起来，会溺毙！

易经也是这样讲的！]

老伯说：[但水有其柔弱的一面！温柔似水，有没有？]

易儿说：[是柔情似水！]

又说：[水是有争议X的！洪水的可怕，土石liu的可怕，老子不会看不见，而一厢情愿？]

老伯说：[所以中国的人才柔ruan柔弱的任人宰割！上善若水也有不是事实的地方。但以柔ruan心chu1事，佛也是这样讲的！

柔ruan心还是有大利的！]

老伯静下来打。

写的要义

乌义并不想拍电影一样的经营他的。

也没有能力找到10个人来帮他写？因为他的不值钱，没有收入？

他只要是要能写。而且能够弘法！这个弘法是很重要的，是他生存的目标。法布施嘛！他是不要钱的！

所以写是他生命的一bu分！他每天一定要讲经，写。这就是他写的要义！

而dao德经中的dao与法，还是跟佛法有不同的地方，还没有冲过无极来到智慧海的智慧激浪，第一义智因。卡在混屯，回不到无始智慧激浪。

无极上面还有无始存在的自X，智慧激浪。不免要提chu批判！

柔丽的水，成为一个圆成的dao场，是因为真心挹注。

从水中，可以找到大自然的定，三昧，正受，也可以找到真心