中国人以前对外bu世界疑惧而排斥，所谓非我族类，其心必异。外国人原来叫“胡人”，从西北方的陆路来，带来胡椒胡麻胡琴胡笳胡饼，还有“胡说”，此词基本上用作贬义。后来又把外国人叫“洋人”，他们从东南海路上来，带来洋油洋火洋枪洋炮洋葱，还有“洋相”，也基本上用作贬义。“胡说”与“洋相”两个词，分别han聚了中国历史上两次大规模对外开放时的心态，成为中外文化jiaoliu所残留的语言化石，进入字典。

时至今日，国民们不大说西方人的坏话了。相反，进口商品成了荣耀，chu国留学令人神往。即便是痛心疾首捍卫着国粹的传统派们，只要随便朝他们瞥一yan，也就知dao他们实际上活得非“胡”即“洋”。玻璃，钢笔，热水瓶，电灯，沙发，自来水，汽车……这些东西哪一样不是源于西方文明呢？人们连语言也越来越多洋味，坐“的士taxi”，打“扩call机”，这一类时髦语言由南向北席卷全国。湖南某地一些汉子用脚踏三lun车拉客，车子还是车子，现在却叫zuo“踩士”。借用了“的士”的后一半，似乎就沾染了现代气息，就暗示了一zhong新chao的享受，好让市民听得顺耳。果然，这个词立刻在公众口语中liu传开来。只是苦了将来的词源考据家，要查chu这个词是英语的嫡亲子还是私生子还是私生子之外侄，恐怕得费一番周折。

“踩士”不足为训，“士”一下就能沾上多少光？就能使乘客舒服多少？其实，外国并非什么东西都好。就说握手吧，这zhong西方礼节已在中国全面普及，但我看来看去，想来想去，觉得它实在比不上我们传统的作揖。

一是卫生。握手可传播某些细菌病毒。握手时双方中如有一方的手沾泥带水，也会给另一方带来不舒服。而中国的作揖，施受双方完全没有shenti接chu2，即便到传染病医院去wei问一大群病人，回家后也无须急匆匆先去卫生间洗手。

二是省时。当代人的jiao际繁多，假如一个人会见十多位客人，与每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多个人同时会见十多位客人，那更要握上好一阵工夫。既然说时间就是金钱，为何不用作揖这zhong方式来惜金？一拱手，顷刻之间，以一当十乃至当百，即便有成千上万的客人，也都接受了你的亲切。

三是优mei。人在握手时hanxiong曲背，低tou引颈，姿态实在不太好看。如果jiao际双方的shen高差距太大，握手更多见窘态。shen高者有折腰之累，shen低者有足悬之险，难免把某zhong庄重的外jiao或某zhonghuan乐的重聚，搞得有点hua稽。作揖则无须有这zhong担心，完全可以昂首tingxiong，立shen如柱，气宇轩昂，雄姿英发，高chu手高悬臂抱拳一合，充分展示mei的ti形和mei的气度，让周围的人yan睛一亮——壮士也。

四是自主。人们多有这样的ti验：握手时，有一