yAn光打在川崎城的第一dao雪白的城墙上，有点晃yan。稍微有十几度倾斜的城墙高五米，最底下的两米左右是shen灰sE的方形大石垒成的基底，墙shen大概四米高的位置，每隔两米左右是一个半米左右正方形的窗口，应该是用来放置弓箭手或火铳兵用的。墙檐是shen灰sE的人字瓦。高四米左右的木制漆墨城门高傲地jin闭着，没有半点想对外开放的意思。城门外小广场东北方的红sE鸟居上挂着ju大的横幅，写着：川崎城文化jiaoliu开放祭。

明明就是一个jiaoliu日，城也不开放，我心想，还祭个什麽祭？P大点儿事儿也祭一祭，这是要祭城呢？还是祭人？祭城的话，城还好端端的；祭人的话，城主也换了几拨儿了，是要祭哪位？其实，「祭」这个东西本shen，在岛国已经成了一zhong节庆文化的lAn觞，就是时不时地拿某个小文化特sEchu来供奉瞻仰一下，慢慢就变成了劳民伤财的百搭便宜借口。

看着雪白的城墙，不禁在想，这城堡的保洁保养倒是zuo得不错。这麽大一片雪白的hu外墙bi，还是在游客区人来人往的热点，虽然很少有高人可以伸手够得着，但是随便扔点东西或撒点什麽上去难度并不高。但这墙却份外雪白，甚至看不到明显的灰尘或裂feng。这除了说明保洁和保养的功夫zuo得足之外，游客的dao德意识也可能被周围的气氛影响而提高了吧。

城门外的小广场被青石路和沙土地分隔成一个「田」字。如果正面面对着这个「田」字的话，它的正北就是城门和主城，西北面是城堡外墙的延伸，一般来说里面应该是ma厩、柴房或者下人的宿舍所在地。而东北角，是通往城下那个卖大wan子的小食店和停车场的主路，中途要经过一座跨过护城河的石桥。「田」字的东边是几间小卖bu和公厕，看样子是独成一格的小bu落，古时大概是客店，外围商家或警卫所在之类的地方。「田」字的东南和西南是城所在的小山丘的山坡树林，也有一bu份是刻意开凿的岩bi和已经修整得很好的石阶路。

而「田」字西南面靠外墙的一角，长着一棵参天古树，不知dao树确实是什麽品zhong，勉qiang有些像松树，但却不是我熟悉的品zhong。树虽然不是太cu壮，但很高大，大概有三四十米高，枝叶茂盛，如果是在夏天的话，树荫恐怕能把小广场遮住三分之二。但冬天的老树已经只剩下cu壮的枯枝，有些威慑X地守卫在城边。这也是我相信它不是松树的原因之一。在「田」字四边的其它一些树木，都好像这棵老树的随从，也静静侍立左右。广场的南边，还有一座金龙水手舍和例牌的许愿架。

我们是坐学校的ba士过来的，ba士的停车场在城北外院更西北边的地方，下了车，我们沿着玉川的一条小支liu，从城西一个静谧的小区信步踱到城西南的山丘下。一路上，支liu河畔的石tou护栏，虽然是翻新过的，但还是保留了古sE古香的设计。路是典型的岛国JiNg致的柏油小路，只容得下一辆小型车走的双程路。每隔一小段就有十分清晰的「让」、「止」、「＞」或「＜」等等的路标。而一整片邻河的小区，都是单幢的古代风格住宅。走在河边的小路上，就好像穿越到了有小汽车的古代一样，有一zhong不是那麽现实的gan觉。

由山丘下西南边的一条石阶路向上爬了大概十分钟，便来到城下的小广场。虽然从山坡树林里钻chu来的一刻，景观豁然开朗，但已经是人tou涌涌。除了来参加文化祭的人，还有一拨来拍结婚照的人。新郎新娘穿的都是岛国的古装，被十几个亲友簇拥着，没见有伴郎伴娘团，好像岛国不太兴这个。

仁五郎在这次文化祭里，其实没有什麽参与。只是派了一个英国学生朗诵一首诗，还有就是白兰地的表演。尽guan如此，学校还是鼓励动员了大概三十多个同学来捧个场，顺便有免费车接送到市中心一日游。

我和你走在大队人ma的最後面，气chuan吁吁地爬上石阶。你dai着墨镜，扎着桃太郎tou，粉蓝樽领mao衣，外加一件棕sE大衣。jinshenniu仔K的两边分别有一条幼细的铁链，不知dao是怎麽嵌在K骨里的。黑sE中靴。

说真的，不单止是你对爬楼梯有一zhong无法踰越的障碍gan，我也是。就算是在我T力最好的时候，爬楼梯也是我最不喜huan，gan觉最消耗T力的一ding运动。虽然事实上、生理上和dao理上都确实是。爬楼梯对心肺功能的要求b一般的运动要高，而且，用的不是平时常用的肌r0U，所以，无论是当时还是事後，都是对耐力和韧力的极大挑战。题外话。

我在你的背後，总算爬完了最後一阶楼梯，後面已经一个人都没有。我们一边站在阶梯口儿chuan着气，一边看到在人群不远chu1，像小山一样的德力挥着手，叫我们过去他那边，看来是前面的人已经霸占了一席之地。果然，当我们穿过人群之後，只见德力、陈桑、赵桑、佐治、祖安娜、狄波拉、saiba等人，已经在广场东边的一chu1，占领了为文化祭而特意搬chu来的十几张长桌的其中两张。主办单位还温馨地准备了小型冰箱