广西向来多农民起义，但这些农民起义并不追求平等，反而在等级秩序上变本加厉。譬如太平天国，就极为讲究等级，在这方面制定了非常严格的制度。

“军政府要大力发展工商业，你们想必也都听说了。发展工商业，说句实话，还要靠诸位地主、商人。我们请大家过来座谈，就要想请大家畅所言，共同为发展工商业谋划策。”

现在，军政府没收了他们的土地，他们再也不能像以前那样剥削农民。军政府又有规定，均田之后，禁止买卖土地。

绅商们已经听说了此事。杨烜在此重新说起此事，众人更到五味杂陈。却听杨烜继续说：

有了营，太平军军更为神速，顺利攻克武汉三镇。武昌乃长江中游枢纽，溯汉江可至襄，逐鹿中原；顺长江可至金陵，取江南膏腴之地，割据东南。

“大家也都看到了，黑旗军驻八尺寨，使八尺寨发生了翻天覆地的变化。别的不说，我们邀请大家过来座谈，让大家坐在官员前面。这礼遇，恐怕千百年来也不曾有过。

没有冯云山、萧朝贵掣肘，杨秀清统揽太平天国军、政、教大权。从此太平军宛如开了挂，神挡杀神，佛挡杀佛。

这可更了不得！

一见到杨烜，他们都站了起来，不敢坐下。

“满清败亡之兆已现。太平军能夺下武昌，必会夺金陵，取江南。江南财赋乃满清命脉，江南一失，满清休矣。

太平军夺取武昌，天下震动。

暂时而言，他们并不想逃离。华人历来安土重迁，他们也不例外。况且，军政府廉洁效，黑旗军骁勇善战，将来很有可能会取代满清。

“诸位都是八尺寨的绅商，很给军政府面，全过来参加座谈，我很兴。

在台上。华夏一向讲究尊卑秩序，小到座位排序、场顺序，大到衣服图案、礼仪称呼，都有着严格规定。

封建时代讲究尊卑秩序。满清治下，什么人穿什么样的衣服，坐多大的轿，都有严格的规定。商人地位最低，往往要捐个官衔，才有资格与官员来往。

人都到齐了，杨烜、冯可钦、陈虹来到会场，与地主商人们坐在一场。

为接近关系，杨烜特意要求拉近桌椅，也不刻意排定顺序，以使彼此之间更为亲近。

大家唯唯诺诺地说了几句，无非是大元帅英明，他们将全力支持军政府发展工商业，等等。

在华夏，经济结构单一，投资也单一。官员官发了财，商人经商赚了钱，大多会回乡置办耕地，成为乡间的地主。

现在，他们自卑微，哪能跟大元帅在一起，让军政大员们坐在下面？地主们也不例外，刚刚接受过均田运动的“洗礼”，个个谨小慎微。

如今，顺序全颠倒了。大官们坐在下面，地主商人们坐在上面，这是什么理？他们不禁面面相觑，坐立不安。

先是，南王冯云山在湖南全州意外中炮，不治亡。不久，西王萧朝贵奇袭长沙，又在长沙中炮死亡。

太平天国军师杨秀清听从杨烜建议，毅然决定“专意金陵”。他通过天父下凡，胁迫天王洪秀全、南王冯云山北上湖南。

这是件大事。

“黑旗军主张平等，所以，我们就不要讲那些尊卑秩序了。这并不是作秀，而是因为我们真的很看重大家，想请大家帮忙发展工商业。

那么，对于地主商人来说，未来要想赚钱，要么投工商业，要么逃到其他地方去。

长沙有奇才左宗棠帮忙守城，太平军久攻不下。杨秀清毅然放弃长沙，先后在益、岳州获得大量船只，借此组建营。

“我虽遥奉太平天国年号，却憎恶拜上帝会，不过暂时托庇在太平天国旗下。日后，等军政府工商业发展壮大，我们就要改旗易帜，与满清、太平天国争夺天下。”

更现实的情况是，军政府虽才占领南宁几个月时间，却已赢得了民心。政府对底下控制很严，地主商人一有风草动，就会被群众揭发。

杨烜见谈不到要上，话锋一转，说：“各位可曾听说过，太平军已经攻下武昌了！”

看着惴惴不安的地主商人们，杨烜微微一笑，拉着他们坐下，说：