二．人相，即法执，起後念以破前念，好b前念有我，乃起後念不认我以破之，继而复起一念以破此不认我，如是相续，以致无我破见乃存，悉为人相，庄所谓，吾今丧我，即此相也。

[可是你还有R0UT的觉？]

[巫师说：要留下您的！]nV生怯怯地说。

因此开打的日一直延後。

因此梦中又来到古月村。

汉人给他们喝一茶。才慢慢好起来！不久，军队就撤走了！徒劳而无功。

[嗯！]

R0UT苍白而无助。

乌义说：[我是不SJiNg的！]

山上是好地方，但不是人人皆能适应？

安抚nV生。她的yda0像华阿的一样，很。那个日本军官一去，上就S了，还一直骂人，把她赶走！

日本兵穿着笔整齐的军服。从台东海岸登陆。

nV生说：[R0UT是别人的！藉以附其中，我是不Si的幽灵！几百岁了！]

泡了茶包，连喝三壶。

天气又回到夏日模样，甚至更糟。

不禁叫人想到山庄去避暑？

丰的nZI像菲律宾的nV人，大得惊人，很是柔。苍白的上以及腹，不时颤动着。她还是无法享受za之？乌义跟她谈话不在cH0U送？

山上有一病毒对於原住民是无伤的，对於外来的人，则有害，好像是在保护原住民？

[哇！跟谁？]易儿吐吐问。

nV生来买，她告诉易儿说：[我已经不是nV了！]

到发生地震。这真不是个好世代？

[这样，您怎麽传我的？]

[一个日本军官！]nV生害羞的说。

nV生说：[我是村里的人的财产，我早已没有自己？而是一个幽灵？]

[我也不知？]她自己灵r0U分离？没又一心当母亲？

乌义停止攻。

老伯静下来打。

他们找了汉人当仲介与牡丹社的人结盟，共同攻打山区的原住民落。涉的日本军官，不幸，染病，Si去。好像是伤寒，还是疟疾？士兵也病Si不少？

nV生还是充满羞涩以及不安。

山上就是存在着奇怪的病毒。

坐忘]。希腊哲学家，所谓[大我]，[上帝]。老所谓，[惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有；窈兮冥兮，其中有JiNg]皆是我相境界。

士兵开始一直渴，了很多少都没用？

[走了！]

这nV生是迷迷糊糊的。

山上的好是：夏天也着天然冷气，从地底冒来。随着风向山。在山岚中，凉无b。

又缺ysHUi，因此很难cH0U送！乌义也就静静地趴在她上。

在梦中一切都是迷迷糊糊的。也不足为奇？不就是糊涂梦？

三．众生相，此亦法执，凡我相，人相所未到之境界是众生相，所谓前念已灭，後念未起，中间是，是也！儒家谓[喜怒哀乐未发之谓中]，书经[惟JiNg惟一，允执厥中]此中字即众生相境界。

nV生突然冒一句：[可是那个日本人很矮！]

[人呢？]

老伯问：[你没有自己的想法？我也很矮！我才160！]

易儿将她洗净，送大床。还是有一土香的味？

止渴

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是没有阻碍，可以全！但叫痛！叫了一声缩成一团。像章鱼攀了上来。

[啊！]老伯不禁大笑？

还是不解渴？

[你是说：你只剩下幽灵？]乌义问。

四．寿者相，即空执，一切思想皆已停止，一切善恶是非皆已忘记，其中空无所有，如同命，六祖说是：无记忆空，二乘误为涅盘境界，其实是：无始无明。禅宗称之为：[无明窠臼]，[湛湛黑暗坑]。家所谓：[无极]即此境界。]