话说多了词穷。不如守中。]11

易儿问：[什麽意思？]

[天地邪取，天生天杀，地生地灭。

以万wu为祭品。

圣人邪取，站在高位的统治者，以百姓作为牺牲品。

天地之就好像是一个大风箱，大容量。风箱虚而不屈，不时有风传chu来。不倾坏！

大容量如乐qi，动而愈chu，鼓动之後音乐奔liu而chu！

人，老人如果话太多，数计方法就穷尽了！不如守住中dao！]

易儿说：[中dao，中dao了义？]

老伯说：[中dao了义，中国人喜huan说：中dao，如chu家人喜huan说觉明，明觉一样，多chu一个字，名就变了！觉就觉何来觉明明觉？不就是dao？]

易儿傻傻地问：[有中dao吗？]

老伯说：[好像没有，佛没有说过，只有菩萨的利他行！多数人喜huan！]

又说：[这个理念无法实现！却影响中国甚钜！]

[为什麽？]

老伯说：[中dao在哪里？]

易儿说：[心不在外，心不在内！不在中间！佛法无中dao！]

老伯说：[dao场的中间，是he心，是佛，以佛为he心带着眷属而运转！像黑dong，即是佛土！佛国！]

又说：[中间是一个假受的东西！怎麽有中间可以守？]

易儿说：[这个名词不是实际的？]

老伯说：[对！]

又说:[佛从来也没有说过？中dao了义！]

老伯静下来打。

随缘行

乌义说：[修行人有一个法义，而生存在世间！]

龙树说：[那是什麽？]

乌义说：[就是随缘行！]

龙树问：[是什麽意思？]

乌义说：[在修行中，随因缘而行！不qiang求，不中zhong新因，不攀缘，不住希望！随缘得宜，不变随缘，随缘不变！]

龙树说：[菩萨因为有四摄法，而能与众生当同事，说Ai语，布施，利他而行！

菩萨因为有四无量心，而能慈悲喜舍。

菩萨发菩提心而能得六度万行！

持戒，布施，忍辱，JiNg进，禅定，智慧。在世间度众生，犹如游戏人间。]

乌义问：[有中dao了义吗？]

龙树说：[随缘行，脚踏世间土地，没有中间的dao，dao就是dao，唯一而无中间，也没有了义，世论无了义，只能靠边走！dao不在中间，如何有中dao？如何不如守中？

找不到真心如何开悟！不见真X，如何开悟？

自X启扬，自如如，没有中间路线？随缘得宜岂有守中之理？

不走中间，是随缘行！