不对，牧师说过人有自由意识。

猛地轻笑一声，这节经文她不是常见常听吗？突然忘记这重要的关键也是吃多了，她cH0U搁置已久、原是要拿来当作读经纪录的空白笔记本写下刚才所有的疑惑，才在最後补充上一句。

不能。

於若凌上本该拥有的“天真、纯净”早已炼化而成三生准备该Si的学测时，那GU纯粹的沉重和压抑，使得她整个人看上去就像是笼罩在厚的Y影之下，低眉、敛眸、沉静，毫无存在。

可是，於若凌讽刺的想，她竟然开始肖想这类似逃避的轻松日，什麽都不想、什麽都不，成天和一堆成年人待在一起去他的秋大梦、偶尔从中学到一些攻於心计的东西，蛮好玩的。

才刚开学二个礼拜，有些东西在班上那群乌合之众里终於有了变质，哲学方面来说，是实质当事人的变质，还是乌合之众心里自变质以致所有人事皆毁去便不好说，不过那麽一样在班导洪铭里是真真诚诚的毁去了。

……

神使万事都互相效力。

错了，如果她听见远在几公里外班导对她的评论，至少在她的家人面前是错的，这Y影模式还是留给自己和那群“好同学”或陌生人看便好，况且嘛……，目前暂时能脱离一下学校的荼毒就让她稍微放颓松废一下吧？

带着疑惑，於若凌打算怒吃暂时将这个奇怪的问题丢一边，岂知甫将圣经往床柜上一摆，一句经文彷佛闪电一般窜过她的脑中，霎时消失不见，但她锐的捕捉到这抹光速启示的经文。

舒适圈待久了谁也不愿意轻易踏一步，对於她这能宅便宅、宅到地老天荒最好的人来说，如同驱逐境一般的旨意简直是Si刑，当然跟年龄也有些关系，更何况在超过三千年前的古代，亚伯拉罕真的很不容易，但他单纯到宛若初生婴儿、白纸一样的信心更加x1引於若凌，他的信心和勇气单单只是凭神赐给他的天赋吗？

还是不对，变数之所以是变数就表示在其他地方会产生相对的效应，纵使结果相同，那一定会有什麽随之变化，她在自然课本里看过，这专有名词叫“应变变因”，某角度来说属於“不可抗力因素”。

可要是多一个变数又与原本的结果相关，那变数不是多此一举？

於若凌关上厚厚的圣经，仍在回味方才创世纪的信心之父----亚伯拉罕离开本地本族前往迦南地的事蹟，嗯……，就b如说突然要她现在、rightnow、自己一个人搭飞机去以sE列而且永远移民的理很像，她能一下顺服并接受吗？

而此时应该“笼罩在Y影之下”的於若凌已经脱离欺负收音机和Y沉沉的想法，正悠哉悠哉地捧着圣经半躺在床上啃，贴床柜的梳妆台上放着一盘。

还是说，其实神的目的就是要这麽，不论是“自己来”的信心亦或是从神而来的信心，亚伯拉罕的生命就是得成为神所照祂旨意之中的“信心之父”，那……人岂不是没有自主X？

今年九月份学校行延迟，本来在6月最後一个礼拜就得发下去的学期成绩单y生生推到了九月上旬，洪铭坐在自己书房内的电脑桌前打着班级各个学生的“评语”，遇上“3年六班27号於若凌”这一栏位时，终於停下手靠在椅背上，拧起重重的眉，叹了一气。

的人推走也是自己的，怪谁，跟在她边只会受到那个人可怕、不合年纪心机的威胁，又换个解释，或许她被诅咒的地方还要加上“灾星”二字，听起来很白痴，但是很事实。

亚伯拉罕没有“从自己而来”的信心吗？若是这份信心全都是从神而来，那他怎麽能被後人称作“信心之父”，且众多人又大力宣扬人要学习亚伯拉罕的信心呢？

既然所有都在神手中，人类所作所为应该都早已被知悉才对，连未来会什麽样的事情神也都知了，假设有一个变数，那这场变数会不会改变整个结果？或者一切照神所安排的一样重回祂的旨意，再更甚，神连变数也早就知晓，於是重安排或这变数原本就是计画中的一环？

也不对，圣经上说：神从不後悔。