儒dao四境：修shen、齐家、治国、平天下。

对应的四dao儒家儒术分别是天问、守心、慎言、独法。。。

其中独法就是平天下诗词，这个是对儒dao超凡者实力提升最大的一zhong儒术，只要掌握，便可通过书写一些耳熟能详的文章，赋予这些文章多zhong多样的超凡能力。

比如胡宗宪最拿手的《正气歌》，一经施展可以让超过三万的普通人变成超级战士，不惧怕伤痛和疲劳。

李白的《将进酒》使用之后可以让儒术范围内的所有人进入醉酒状态。

而相比起独法的qiang大，剩下三zhong儒术对于超凡者本shen的实力提升就没那么大了。

甚至可以说，这三zhong儒术对战力的提升几乎为零。

但儒dao才气这个超凡ti系的qiang大之chu1本来就不在打打杀杀上，他qiang在对于思想的改造。

朱元璋确信，这三dao儒术若是用对地方，作用会超乎想象的大，甚至大过独法。

比如儒术天问的作用是震慑人心，让人无法隐藏心中想法。

这在针对那些还未开化的异族的时候格外好用，因为利用这dao儒术可以快速了解对方内心的真实想法，并且借此zuo好应对之策。

而儒术守心刚好相反，可以让自己的内心变得qiang大，不被各zhong外来事务干扰，同时能够抵挡天问的儒术效果。

这dao术法看似没什么作用，但守心还有一个小效果是可以让自己变得自信、变得极jugan染力、亲和力。

这就让学会这dao术法的儒生可以快速取得那些异族的信任，而不是敌视。

最后一dao儒术慎言可以声传百里，可以禁绝儒术范围内所有声音的传播。

这就很好解释了，这对应的是宣传，可以让更多的异族沐浴在博大jing1shen的中华文化之中。

徐远作为一个小小的七品县令，儒dao修为只到齐家境。

所以他掌握的只有天问和守心两zhong儒术。

但只这两dao术法也足够用了。

在登录这片土地半个月后，在那位小将军带着几百个人一举击溃印第安人上万的bu队之后，他利用儒术只用了三天时间就笼络了一大批印第安人的信任，

然后开始展开教化。

短短三个月的时间，便已经有很大一批的印第安人学会了简单的汉语jiaoliu懂得了简单的汉家礼仪。

这对徐远来说可谓是相当振奋的消息。

现在他已经完全适应了这里的生活。

而且充满干劲。

当然他并不觉得自己这是因为刚来的tou几天因为不pei合差点被饿死，而不得不向那些满脑子都是肌rou的武夫低tou。

他只是真的找到了教化万民的的乐趣，同时也从其中获得了偌大好chu1而已。

在大明，儒dao境界想要提升有两zhong办法。

第一是入朝为官，替当今圣上牧守一方，儒dao境界会随着官职的提升而提升，而另外一zhong提升的方式就是教化。

只要你教化了足够多的人，让更多的人能够明礼知法，儒dao境界同样会提升。

而现在他在zuo的事情不正是教化万民吗？

虽然这些人是异族，但经过改造之后，同样可以成为合格的大明子民！

当然chu将入相那样的程度达不到，也gen本不需要，那些武夫显然也并不是真的要教授这些印第安人多么高shen的儒家知识，让他们有参加大明科举的能力。

他们只是需要一大批懂得汉语，被彻底汉化的劳动力而已。

对此徐远是无所谓的，因为即便只是教一点汉语、让这些野蛮人懂一点汉家礼仪，同样能让他获得儒dao境界上的提升。

在现在的大明境内，他一个小小的七品官，教化万民这样的事情gen本就lun不到他去zuo，但在这里，他就是学问最高的。

看着那一双双求知yu极qiang的yan睛，徐远仿佛看到了自己成为名满天下的平天下大儒之后的场景。

这让他产生了无穷的动力。

一年的时间眨yan而过。

这一年的时间里，大明chu征征伐世界的各路大军捷报频频。

mei洲这边的战场只是全球的一个缩影而已。

大明新军在朱元璋勋爵赐田的土地政策刺激下展现chu了无与lun比的行动能力。

欧洲刚刚louchu一个苗tou的大航海时代直接被大明皇家海军的大舰ju炮碾碎。

mei洲、澳洲、非洲、乃至整个世界，全bu都匍匐在大明海军的yin威之下。

大明海军只用了短短一年的时间就摧枯拉朽的征服了大半个世界。

至于那剩下那半个世界，并非是征服不了，而是因为人手实在不太够了……。

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“陛下，现在看来，儒dao超凡者虽然个人武力不高，但我华夏儒家文化的同化能力，却因为这个超凡ti系获得了极大的提升。”

“如果没有那些儒家超凡者，想要征服那些异族恐怕还要大费周章啊。”西苑之中，徐阶把手中的几封奏疏放下，满脸