他宣布：“战兵之前定下的营、旗、队、什、伍的军制保持不变，内则参照以前卫所的老规矩，负责耕的为屯丁，只田，不参与练，也不用打仗；负责打仗的则是战兵，完全脱产，不参与耕，每日都要练；年纪不到十六的青壮则作为余丁（注1：这里的余丁基本等同于预备役），军的家眷则耕军功分给个人的授田。上次清勾之后，千所多了许多外来的军和家眷，这次都要彻底厘清份定位，各自好各自的事。以后咱们再扩军，也照此办理。”

王有田忍不住问：“大人，小的不是很明白。咱们两个千所加起来还不到八千亩地，光是军功分给兵士和将官的地都不太够用了，哪里还有多余的地供给所谓的屯丁耕？再说已经定下了每亩缴纳三斗‘屯田粒’的规矩，这两类人的田该怎么区分？”

地官府睁只闭只，找块地方自己雇人耕，自给自足，形成既定事实，这件事不就这么定下来了？”

其实陈雨的这个灵还是来自于牙人。既然牙人能够以“借地晾晒浸货“为借，通过向明朝官员行贿，获准在澳门半岛居住的权力，继而盖房屋，设立机构，扩大地盘，形成占领的既定事实，那为什么自己不可以？而且从合法来说，大明皇帝的密旨要比“借地晾晒浸货“的拙劣理由要靠谱的多。

众人听得叹为观止，不说这个想法是否能实现，光这个脑就够让人佩服了。

陈雨：“既然你这个朝鲜通也这么说，那就没有问题了。既然方向定了，那么就要好各准备，工善其事，必先利其，卫所内制和军队的关系要厘清，把今后军队的规矩立起来，打造一支长盛不衰的军，为走去‘开疆扩土’准备。”

其实卫所的制度设计之初，就有屯军和守军的区分，前者只耕，后者主要负责作战，只是到了明末，这制度完全被破坏，卫所只有农一般的军，已经没有屯军和守军之分了。陈雨屯丁与战兵的划分，就是重新拾起这制度，并且区分的更清晰，将军队彻底职业化。

收回被侵占的屯田之后，授给有功将士的田产从三十亩到五十亩不等，虽然一千多人的军队并非人人都有授田，但也分去了大分，剩余的屯田已经不多了，暂时挂在陈雨的名下。

顾彪竖起大拇指：“听上去还是靠谱的。我跑朝鲜好几年，瞅着朝鲜那边的官，除了穿着不一样，其余都和大明的官差不多，说起大明官话来更是看不是朝鲜人，只要用银喂饱了，你杀人放火他们都会睁只闭只。再说那边的人穷得很，一年四季吃不饱，雇些人耕，既给当地百姓找了条活路，又减轻了官府的压力，免得饥民聚众造反，相信官府也是乐见其成。”