老伯说：[今天到此！]43

又说：[无相，无相在的观念？

就是不执着相，心入寂静之中。

一切诸法本来就无相。

说到正等正觉即是佛。

文殊不住於佛，所以就不住正等正觉中。为什麽？

下回分解。]

老伯静下来打。

第29夜：浮躁的希望

苍白的少年时期，好像什麽都被闷着？前面的历史，被闷住，几乎没有人来谈及？未来的历史，大概也没有人来畅言？

当了两兵，被调小金门。在小金门被待了一年。谨言慎行，不敢太嚣张。然後退伍了，开始找工作。找了半年，才找到工作。少年时找到真心的事就被淡忘了。因为chu了社会，要努力工作，适应环境，同liu合W。社会与自己心中的理想，相差太远。

一切的期望都有差距。

就是乌义自己对於文学的努力，在自己的心中也有差距。因为对於历史的事，知之有限。对於台湾岛的历史，没有完整的概念？

对於这块土地，知之有限！对大陆反而b较了解。

但是不是真正的中国面貌，也未可知？这样的文学，苍白，活在自己的脑海中，是不及格的！并没有gen植在土地上？所有的人生经验，是漂浮的！不实际！

无法有效的用文学表现chu来？所以作品就没有shen度了。必须shen入生活中去锤链！找到时代意义之所在！而不是浮躁的希望？

生命是什麽？

gen在哪里？

如何植gen？

其实跟社会是格格不入的？也不清楚这一块土地的过去以及未来？只贪图文笔的liu畅？而去耕耘chu有生命的文学来？

恐怕很难！

对於现实的社会就无法畅所yu言。多所障碍，禁忌，是存在的！

像所有的梦？可以尽情的表演，作为一个家是无法在现实中，在文字上如此的！他有很多障碍，不能为所yu言？

这个国家，这个社会，这个未来，在1970年，是有一点迷惘。

因为乌义对过去不太清楚？所以对未来则更不清楚。这样的进入佛门，还是不清楚。因为大乘法不同於小乘法。

般若不同於苦集灭dao。

因为般若早已超越了这些。

没有苦，没有收集？

不用再灭，不用什麽dao来？不就一心为用，真心浮现。

般若任运！

气温升高是个大热天。

早上十点多，绿灵张开他绿sE的r0U翅，去拜访荔株园靠溪边的那一间透天厝。正在法拍的别墅。杂草丛生。里面藏着鼠，蛇，蛙，蚊蚁，亦有一棵高大的菩提树在门墙边。

ting园已经荒废。

绿灵是一只蝙蝠，他停在菩提树稍，直接飞进二楼去，进去房间。

破旧的蚊帐内，睡着一位nV巫。

[起床了，懒nV人！]

绿灵站在一张椅子上叫。nV巫留长tou发，不黑不亮，乾乾的。她约有300岁了。shen知台湾的历史。

[这一次法拍你不要再阻扰，老伯和天珠儿是自家人！要促成此事！]绿灵说。

nV巫半zuo起来。

炸luan的眉mao，铜铃大yan，血红的口，鹰g鼻子，尖尖的耳朵，高耸的颊骨，tou上长了一只小小的角。yan睛放chu温柔的光来。

像个小nV生，轻轻地说：[这里有巫师秘密的文字，是民国58年外星人带过来的。还有佛的三密经。]

绿灵问：[你听过：绍智念佛四个字吗？]

他有一个绿sE的光tou。人的小脸。

[听过，有一个凡夫在少年就见到真心，心开得悟，43岁皈依佛门，悟X很高。]

绿灵说：[绍智就是老伯！]

[阿怎麽会？老伯很luan！老伯不是巫师的传人？]

[正是！]

nV巫说：[如果他肯a1A1我，我就帮他！]

[呵！你又不是宝镜公主？]绿灵说。

[我可以变成meinV！]

[他不Ai小nV生！]

[那变个sHUnV！]

[嗯！]

[你去拉线，成了，就帮到底！]nV巫轻声细语的说：[一夜情，就好！]

绿灵说：[当然没有问题！]

绿灵想爬上她的床。

nV巫大叫:[休想！]

绿灵退开去。

[我晚上带他们来！]