易儿说：[喔？是这样！]

梦却卡在这里。他在梦中说：好了！知了！放下！

易儿问：[照的是智慧明灯，照的是如来？这两者皆应灭去，改由以亮

老伯说：[正是！]

谁又觉醒了？

易儿又说：[经教就如指着月亮的那个手指，这样就可以见到月亮，其实经意是如来X，不是指，也不是月亮？]

巷，一半整理圆觉经，一半写生活笔记。

老伯说：[自X，要起来，起来自己主！]

老伯说：[当然，法执升起，灭了碍，法执自己消失，不是吗？]

易儿问：[常觉不住，是应无所住而升其心吗？]

老伯说：[不是有觉常住，而是智慧激浪，智慧起觉X生。从何生？从自X生？住何，住在自X！]

老伯说：[那是表法，菩萨修行见解有障碍，用觉X的见解理，然後碍除，觉X乃在，就断灭觉X！觉X没了，法慧命也没了！]

[一切如来的言说开示也是这样？这是菩萨已地者的随顺觉X。为什麽？]

老伯说：[才不是？因为务心断，发质乃在！以觉X为法执，是不对的！因为觉X属於真心，不理他他就自己退下了！]

易儿问：[是要自己被启扬，然後自X自觉，是不是！]

这是本T的觉醒。

易儿来说圆觉经。

梦不用在告诉自己写作技巧了！真是J婆！

老伯说：[一灯照千古暗，是说暗不见了，而不是问谁来照？

老伯说：[因为他的本因地心还在，没有自己断灭，自X在，就好办！虽然此刻尚未见自X？]

他想到如何整理他的新了！

才慢慢真正睡！

雨停了，天气更冷，室内降到22度，好像在开冷气。这才是冬天的况味！冷冷的，

[好b有人自己断了自己的，不是不能活了？]

[则以碍心去灭诸碍，碍以断灭，也没有灭碍者？不就是自己的心，自己的心当然不用灭？是不是周除三害？周自己最後也变好了，所以就害全灭了？]

如有照者就是外力？有觉者就是神我？皆是外的思维。]

[断了，当然时麽障也就没了？人Si了，不就成功哦？]

的自X来主！]

易儿问：[有照有觉，为什麽还是障碍？]

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[对！]