“大三千，殊途同归。中土的儒学，有人Si灯灭的说法，这乃是灵X或魂魄的另外一解读，可与本经参照。……贤护菩萨问的乃是，人生来就备灵X，Si後灵X何去何从？灵X是何形状？这当中，就涉及生Si之的本……”

玄奘滔滔不绝地讲述，至日sE偏西，便停住了，闭目趺坐。

这时间一久，玄奘每日讲经时，便有许多寺中僧人不约而来，在旁听讲。

此等事情闹过几後，玄奘的名气却是愈发大了。

这些生存之，虽与佛经看似无大关联，然而他山之石可以攻玉，他便是籍着这些悟，大大JiNg了自的佛X。

於是，玄奘在松林讲经一事就渐渐传开了，也有一些外寺僧人专程前来听经。玄奘每日的讲经时间，就成为了金山寺的一桩小小盛会。

然而，随着玄奘讲经的名气渐大，一些麻缠之事也随之而来。

在玄奘的周，围坐着十余名金山寺僧人，辩机大大喇喇坐在最前。这十余名金山寺僧人的周边，又围坐着数十名装扮和年纪不一的僧人，他们下垫坐的蒲团颜sE大小各异，却是从外地赶来听讲经的僧人。

一些前来赴会的外寺僧人，本意并非是来听经的，而是存心要与玄奘辩驳佛理，以图难倒玄奘，博一个偌大的虚名。每每遇到这等情况，辩机便二话不说，放两明晃晃的gUi长剑，在那些挑衅僧人的脸上飞来飞去，有意无意地释放一丝让人浑发僵的寒气。

玄奘灵台通达，一佛经讲解起来，每每引经据典，娓娓来。虽不能说是绽金莲，却是将其中理讲解得透彻明白，发人省。

玄奘只是微微一笑，不以为意，也不去求。

他将自己在外的所见所闻，如沾化城的异样繁华、孙家棚的奇异风俗、鲛人落的生育、海中生灵的浪漫天X等，一一如实来，却不加以任何评。

玄奘训斥了他数次，辩机虽也努力去改变，奈何这乃天X，一时半会却是改不过来的。玄奘便只好每日cH0U时间，为徒儿讲解诸般佛经。

只是这一回，他的影旁便，多了一名循循跟从的弟。

玄奘为辩机讲经时，一些过往僧人往往也会凑过来听讲一会。

玄奘歇坐一阵，待众僧散尽後，就携了辩机，前往附近的黎家集就。

他所讲述的这些，虽与佛经无关，却是这红尘俗世真真切切的。

金山寺并非是修行寺庙，来往的也尽是不通术法的世俗僧人，哪里见识过这等传说中可千里取人首级的飞剑之术。故而辩机的两飞剑一，那些个闹事的僧人便噤若寒蝉，不敢再发一言。

玄奘在金山寺中的地位甚，本不需C持这等杂务。

在每日下午，玄奘便去到寺外的松林中，寻一个清幽的地方，为辩机讲解佛经。辩机通文字，然而X脱，若是给他一本佛经让他自个去看，他便两发，坐卧不宁，无论如何也看不下去。

令人意外的是，辩机X脱好动，对这单调生活却是甘之若饴。他甚至一改以往的孤僻，与寺中一g年龄相近的僧人，相得甚是洽亲近，日过得如鱼得，仿佛天生便应是佛门中人。

这等日甚是单调枯燥，玄奘自幼习惯了，倒是无所谓。

一众僧人知规矩，明白今日讲经结束了，当下纷纷向玄奘合十行礼，各自散去。也有几名僧人向玄奘请益了数疑难，才心满意足的离去。

正如他此前悟，YyAnJiAoHe，繁衍生息，本是天地间的煌煌大。孙家棚因应地理环境，定下夜会的风俗，这便是生存之。鲛人落生育艰难，於是设立鲛人小岛，这也是生存之……

这日下午，玄奘循例在松林中讲经。

玄奘自有所悟後，便召开了一场大会。

然而他尚是小沙弥时，便养成了每日劳作的习惯，这十数年来，尽他名气渐盛，地位一再变迁，然而每日劳作的习惯，却一直不曾改。只要在金山寺中，在每日早课之後，他就必定劳作至中饭时间。

他落坐的地方，正是不久前定的那棵松树下。

玄奘盘膝坐在树下，缓缓说：“贤护菩萨尝问佛，人生而有识，人Si则识往何？识作何形状？……贤护菩萨所说的识，中土文义，可解作灵X，若是再浅白通俗一些，亦可解作魂魄，不过这当中就有了一些偏差。”

。过中饭，玄奘便给辩机讲解一些门佛经。至日落时分，师徒二人用过晚餐，稍稍歇息一番，再上一段佛门晚课，便自去歇息。

然而他一番讲述下来，金山寺众僧只是啧啧称奇，赞叹不已，却是无人生悟。只有那辩机，听得玄奘娓娓讲述gUi岛上见闻，心中似有所动，奈何他学佛时日不，一时不知该作何悟，徒然在那里抓耳挠腮。