传说上古时代蚩尤与h帝战，厮杀惨烈，血成河Si伤无数。

又过了几秒钟，听见从亭那边，传来一声不长不短的破锣响声：旷——磁。然後又听见了一句破锣似的拖长人声：

“今天是九月初四，昨天是九月初三，前天老板还说要去走亲戚，不会错的。”

另外，因雷打而亡者，皆属罪孽重之人，而大火烧Si的往往r0U不全，同样不能赶。

而跟着蚩尤打仗的有一个落来自湘西那边，也Si了不少人。

《暮江Y》唐代白居易

诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起!”客籍Si屍便会应声站起……

大家张的心一下提到了嗓上，大气也不敢，全都闭屏气听着外边。

其中病Si的其魂魄已被阎王g去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。

後殿地面b前殿平坦，居然有一间简易的大床，六大立，用四厚实木方串联起来，上面稀稀疏疏铺着几块木板，上面垫一些乾草。

三赶。凡被砍的须将其首合在一起、受绞刑的、站笼站Si的这三可以赶。

第三件功是“转弯功”，也就是屍T走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”、“还魂功”等。

而投河吊颈者的魂魄是"被替代"的缠去了，而且他们有可能正在接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。

赶屍匠有个讲究叫三赶三不赶。

大家心更是一：这难就是传说中的湘西赶屍吗？不错，这就是湘西赶屍。

赶屍的人通常叫赶屍匠。这些披着黑sE屍布的屍T前，有一个活人，当地人叫“赶屍匠”。

“今天是农历什麽日？月亮来了”

一残yAn铺中，半江瑟瑟半江红。

这个落的首领便命令巫师设法运屍。蚩尤帐下的巫师使劲浑解数法真的将屍T“复活”并能听令行走。於是赶屍便由此而来。

过了不久，在亭上方现了一弯新月，这时化不少问：

赶屍匠将Si者首合在一起，再由青衣老司将辰砂置於Si者的脑门心、背膛心、x膛心窝、左右手板心、脚掌心等七，每以一神符压住，然後用五sE布条绑。

可用法术将其魂魄g来，以符咒镇於各自屍T之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过地返回故里。

，这里掉一层，那里掉一块，菩萨脸上由於油漆的掉落。

大家不敢看了，行SiSi闭着自己的睛。

之後，还要将一些朱砂Si者的耳、鼻、中，再以神符堵。

可怜九月初三夜，似真珠月似弓。

据说，此七是七窍之所，以辰砂神符封住是为了留住Si者的七魄。

不知过了多少时候，月亮已经从树梢掉下去了，斜斜的月光，将一些像脚像手像半个脑袋的树叶影，投S在对面的破墙上，看上去显得更加Y森恐怖。

相传，耳、鼻、乃三魂之所，这样可将其魂魄留在Si者T内。

“Y上——yAn回——”

本来不狰狞的面目，现在看起来却变得十分吓人。

在这里，作者简单给各位年看官介绍一下湘西赶屍。

第二件功是“行走功”，也就是让屍T停走自如。

大家赶了一天的路，都觉很疲惫，可心里边又害怕，互相挤在一起先休息一下，困是困，但谁也没有睡意。

正殿左侧有一小门闭，也是谭不拢第一个走上前去将门推开，大家得後殿内，墙和外间差不多，也有两三条裂从上开裂到了墙脚。

车夫在乾草上左手当作枕，右手拇指着其余四指掐了掐说：

化不少为了缓解张气氛，在那里背起了古代唐诗《暮江Y》：

三不赶。凡病Si的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢T不全的这三不能赶。

传说因为他们都是被迫Si的，Si得不服气，既思念家乡又惦念亲人。

赶屍匠要学会三样功，第一件功，便是Si屍“站立功”，也就是首先要让Si屍能站立起来。

他连续背诵了两遍，可没有人响应他，大家SiSi盯着黑的小门和微弱月光下黑影糊糊的墙裂。

最後，还要在Si者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五sE布条紮；再给Si者上粽叶斗笠，有的封面而。

这时在亭那边大路上，听见了慢节奏走路的声音，觉是大型动发的，扑嗒，扑嗒，扑嗒的声音越来越近越清晰，是向他们休息的地方走来了。