旧日音乐家ju人第八十三章结局的构想范宁的手指在总谱上移动，给希兰讲解着这个末乐章最主要的“叙事框架”。

坐在旁边的小姑娘凑得有点近，认真看着谱例。

末乐章前面有一个短小的引子，先是一声爆炸xing的齐奏，然后是一连串由弦乐奏chu的急速经过句。

“人的动机”，或就是“ju人动机”，从第6小节由长号chuichu,但仅仅只chu来了四个音，便被“魔鬼动机”cu暴地打断，诡异的下行半音阶片段依次从木guan组，到弦乐组，再到铜guan组奏chu，音se从柔和，到尖锐，再到狰狞。

两人自然从来没有听过它的演奏,但光是在心中预想效果，便觉得全shen汗mao竖立。

随后，这两者陷入纷争与搏斗，象征宿命和恶念的“魔鬼动机”在各个声bu间游走和变形，“ju人动机”始终以不完整的旋律呈现，彷佛苟延残chuan。

直到第54个小节，完整版的“ju人动机”才终于得到呈示，由圆号、长号、双簧guan、单簧guan齐声chuichu，以英雄的抗争姿态登场反击，与“魔鬼动机”展开惨烈厮杀。

“圣咏动机”的第一次chu现则是第38节，由七把圆号chuichu，象征神xing和净化，经过一系列发展、总结和升华，最后乐曲结束在辉煌qiang奏中。

从听gan上，似乎是胜利的结局。

但总谱手稿最后空白地方，安东教授写有这样两段话：

“在我们最后所论及之chu1，乐曲的结尾只是表面上的，且是完全意义上的虚假结尾。我的意图是表现这样一zhong斗争：有的时候人们认为胜利近在yan前,实际上却遥不可及。”

“听gan诚然辉煌，但抗争xing的ju人动机最后实际上消失了，胜利与他无关，他的时代要么已逝，要么还未到来。”

两段话的墨水笔记shen浅cu细不一，似乎写于不同的日期。

“我能gan觉到，这造就了qiang烈的哲思意味。”范宁再次默默回看总谱，在心中回放着这首共有731个小节，实际演奏时长可能接近30分钟的末乐章。

不过前面的乐章通通空缺，安东教授终究是没有在生前完成它。

既没来得及找到一个合适切入的前期视角，也没来得及建立贯穿全局的音乐素材变化逻辑，以形成规模化的jiao响曲结构。

相当于一本只写了个漂亮的结局卷。

范宁清楚，自己若想要在毕业音乐会上取得首演的成功，不是再去回忆前世古典音乐作品，生ying地往前拼接就可以的。

自己必须实打实地在此基础上，把安东老师的构思扩展成一组完整的jiao响乐章。

这时希兰开口：“爸爸jing1通图lun加利亚语，对诺阿语的研究也很shen入，他选择用ju人作为末乐章的隐喻,应该是注意到过这个词义……说起来,那个王朝以‘图lun加利亚’来为自己命名，我认为除了有‘神圣王朝’的意思外，还是因为他们觉得自己是ju人的后代。”

“他们如果这样觉得，也ting扯的。”范宁说dao，“gen据古代学者们的描述，ju人的意思其实gen本不是‘shen形高大的人类’，而是一团ju大的元素ti生wu……”

说起来，各相位代表的chou象han义里，的确有一些接近元素的范畴，如火焰、风暴、冰霜等。

ju人存在的年代，有的书说是第2史，有的说是第1史，不过都太遥远了，更接近于传说——对于它，liu行神话读wu反倒比严肃历史文献提及的频率更高。从学界公认的历史观点来看，人类在第2史中后期才逐渐主宰这个世界，在此之前严重不成ti系的历史