酒越喝越少，话越说越多。海占山突然问那牧民：“你脚上这双蓝球鞋漂亮，我也想买一双。你是从哪儿买来的？”

他的目光盯着这位牧民脚上穿的蓝球鞋不挪移。他的神立刻引起了王伟、优多杰的注意，也都把目光盯住了牧民脚上穿的蓝球鞋。这与玉树县外贸公司被抢走的蓝球鞋一模一样。三人互递神，彼此心领神会。

末了，他叮嘱：“你们千万不要告诉别的人。见了他们，也不要提起这事，只说要买蓝球鞋。我从中给你们介绍，价格肯定优惠。”

“那是！那是！。不过，不用我带你们去找，过两天，我那七兄弟当中，除两个留下守家外，有五个会到这里来赶庙会。到时候，我把你们介绍一番，大家不就都成了兄弟。你们说是不是？”

“你的意思是价格太贵，我没钱，买不起？！”海占山一步激将。

海占山们有趣地发现，曾被划为藏族同胞的白人，实际与他们藏族大有区别：白人有自己的语言，姓名基本与汉名相同，以耕作业为主，以燕麦、黄豆、薯类等杂粮为主，不吃酥油及制品，不与藏族通婚，宗教信仰都为自然崇拜，不围着玛尼石转圈，无天葬习俗，房屋也不同于藏族的平房。

酒后吐真言。生活在山草原的人尤其如此。他们四个人喝一瓶酒，顿时便成了知已。

最明显的是着装打扮，从衣料到式样均与藏族不同，男女皆编发，一年四季均盘形圆荷叶边的白毡帽，上白尾羽，分外引人注目。男在毡帽上一支直的白，表示勇敢刚直；女则二至三支，寓意温柔。这些白人大多从川北赶来，目的是买卖赚钱。

海占山、优多杰继续和这位牧民谈生意，王伟赶买来一瓶白酒，一包、一袋生米，你一，我一，四个人将白酒传过来，递过去，饮得有滋有味。

全都是牧民打扮，穿鲜丽的藏袍，挎闪亮的腰刀，与同胞们为一。侦查员王伟等跟在虔诚的信徒队伍中，围着玛尼石转了一圈又一圈，嘴里念念有声；侦查员优多杰等装扮成生意人，与商贩们谈买卖，肯定货的优，挑剔货的病，不失时机地打听货的来源。

“这世界上未必就只产了这双不成？”海占山故意激将。

“我不是这个意思。”牧民说。

海占山等则这里看看，那里走走，既念经，又买卖。

“那你是从哪里买来的？”海占山、王伟、优多杰同时追问。

牧民得意地看了看脚上，说：“这鞋哪儿都没有买的。”

“是呀！是呀！”海占山们连连。又往追问：“你那七兄弟都是买卖的呀？”

牧民神秘地笑了，他又前后左右看看，觉得没人注意，低声讲了他那七兄弟专门在公路上抢劫的行为。

他们心里这样想，嘴里却没有说，依然在庙会上转来转去，寻找目标。他们都是数次生死的侦查员，每次成功，最后地持尤为重要。

这位牧民朝左右看了看，将海占山、王伟、优多杰往自己边拉了拉，压低声音说：

“你那朋友是谁？”

海占山、王伟、优多杰脑壳得像啄米，心里却在暗暗说：杨学武长真不愧“神算”，抢劫团伙果然要来这里赶庙会。他们相互递了一个神，起与牧民告别。

“到底在什么地方呀？就是远在天涯海角，也找得到嘛！”

这也许成了侦查工作的规律。此次又得到了证实。这天，海占山、优多杰、王伟正与一位买卖的牧民讨价还价，忽然间，海占山一阵惊喜。

“拉松多、拉能多七兄弟。嗨！说了你们也不认识。”

“不瞒三位兄弟，我这双蓝球鞋是朋友送给的。”

“那当然！那当然！不过，他们住的地方离这里远，少说也有几十里。”

“看兄弟说到哪里去了。”牧民急忙解释，：“我的意思是这样的蓝球鞋，在这一带没有买的。”

“七兄弟？！”海占山、王伟、优多杰一惊，抢劫团伙正好是七人。他们又追问：“他们住在哪里？你有这么好的兄弟，也要介绍给我们啦！”

海占山、王伟、优多杰等在庙会上转了两天，没发现目标。他们暗暗思忖：杨学武长素有“神算”之称，每次算定的事，都没有落空。未必这回失算了。抢劫团伙不到庙会上售他们抢劫的品。那样，他们前面吃尽千辛万苦，都算白搭。