万皆有灵，灵就是世间一切事本质上的，是源代码，是基因。

怪，怪者，异也。

也正是因为归结底世间的一切都有灵，所以才会有修炼。

也许正是因为这样，那些才刻意留下，那些闯者垂Si前的最後模样。

大，逐渐开始不那麽友好。

灵bJiNg更要本质。

因此怪的形式不受控制，有可能是正面的，也有可能是负面的。

也就是说，不一样的就是怪。

JiNg跟妖的区别也不大，所以妖JiNg也经常并称。

最本质的区别在於，妖是逆天修炼，JiNg是顺天突变。

妖的内涵还是积极的，带有一定的主动X。

主要的区别在於，妖是反天X的，逆天的。

可是修炼失败後，幻化丑模样的，就被称为怪。

淳於现有理由怀疑，这些如同猛兽般的鲜，都已经成了JiNg。

JiNg决定你存在的形式，而灵决定你的存在。

而这些人脸，很可能就是属於被它们吞噬的受害者们。

而怪的区别在於，很多怪是机缘巧合之下，被动获得的变异，不是自己主动追求的结果。

很明显，这些草走上了邪路，不仅Ai吃人，而且更Ai模仿人。

而随可见的壮古树，长得异常大，应该也是有灵识的树JiNg。

而这个本质JiNg髓，在拥有足够的条件下，b如天地眷顾，个T努力，机缘巧合，福泽恩遇等等因果缘由，量变达到了质变，就成了JiNg。

正面的也许跟妖差别不大，可以继续修炼获取更大的成就。

只要存在，就有灵。

这个妖界实在太恐怖！

要是JiNg突变失败了，就会成怪。

只见一朵朵半人的丽朵，随风轻轻摇曳，硕大的上幻隐幻现地现，一张张不同的人脸，每张脸的表情，都像是受到了极大的惊吓和折磨。

一样质的本质JiNg髓，就是JiNg。

一切事都可以通过修炼，将自己的灵修炼成别的形式。

如此想来，恐怕这片森林内所有的存在，小到一块石，大至这片土地或是整座山，就有可能是有灵的。

修行T系里有个基本设定，就是人是天地间最完的，所以一切成JiNg成怪的东西，最终目的都是化为人形。

伴生在这些人周围的藤蔓杂草，貌似是协助捕获猎的跟班，微妙地形成一共生关系。

从草木动到人，从人到仙，灵是一切的前提。

一想到整个妖界，都是这些奇奇怪怪的生灵，淳於现觉浑汗倒立，寒意阵阵过。

而怪虽然也是反常，但是究其原因，都还是符合天的，可以理解的。

跟妖区别较小，所以经常并称妖怪。

淳於现由此理解为，天地万b如动、草木、山、石、、火等，在开了灵识後，凡是修炼成功後，能够幻化丽人形的，被称为妖。

JiNg，之华即为JiNg。

负面的也许就有先天残缺，所以怪相b妖，缺了一正向和，贬义更。